什么样的人才能当乩童？法器别乱挂在家里？揭秘台湾民俗小知识

随着鬼月的落幕，除了其间的诸多禁忌逐渐淡去，生活中的民间信仰衍生而来的禁忌和习俗仍广泛存在于我们的日常生活中。特别是在与尸体打交道的职业，如警界和医界，这些不成文的规矩更是繁多。最近备受瞩目的电影《第九分局》便深入探讨了这一主题。

电影围绕着一个拥有阴阳眼的小警察（邱泽饰演）展开，他因缘际会加入了专门处理“阴间事务”的第九分局，专门解决各种神秘的“鬼事”。电影中不仅展现了丰富的民间信仰，还有令人瞩目的演技，如温贞菱被济公上身的表现，以及酷炫的圣水枪、雨伞法器等。接下来，让我们深入了解一下电影中可能出现的几种常见民俗仪式。

首先是《起乩》，这是神明附身在乩童身上传达神明的意念的仪式。乩童被称为“神明代言人”。他们传达的往往不是人类的语言，而是所谓“天语”，需要通过另一种具有天赋的人才可解读。台湾常见的神明起乩包括济公、三太子等。《第九分局》中温贞菱饰演的角色就是会被济公附身的乩童。关于如何成为乩童，除了被神明托梦、突然上身等神秘经历，还需要与神明的缘分。

招魂仪式也是华人社会中历史悠久的仪式。《楚辞．招魂》便是根据当时的招魂辞稍作修改的文章。时至今日，虽然招魂方式有所变化，但核心仍是引导魂魄回家。意外身亡或客死他乡的魂魄可能徘徊在世间无法进入轮回，因此需要招魂仪式来引导他们回家。

烧香是一种沟通两个世界的桥梁。不仅佛教和道教中有此传统，其他宗教也有类似的仪式。人们认为神明或亡灵能够吸食香气，因此烧香是对他们的敬奉。在《第九分局》中，被设定为沟通两个世界的桥梁。随着时代的变迁，越来越多的庙宇因为健康和环保问题而减少烧香，强调心诚则灵，同时出现了越来越多的线上祭祀网站。

《法器》也是电影中出现的另一重要元素。如画着符咒的黑伞可以收鬼等。在台湾的民俗中，伞在传统习俗中被视为一种重要的法器。很多人都被长辈告诫伞不要买黑色的，因为在传统习俗中，伞在出殡时用来遮牌位，人们相信刚死去的魂魄还不稳定，不能见光。街头巷尾很容易看到葫芦、八卦镜等法器，甚至很多人的家中会摆放驱邪镇宅的铜钱剑。但民俗界人士提醒，这类法器若未经专业指导，最好不要随意购买摆放，以免招来不必要的麻烦。

探寻台湾神秘阴庙信仰：长辈告诫下的应公与大众爷真相

长辈们口中的一句话，背后往往隐藏着丰富的文化传承与信仰故事。为何他们总是告诫我们：“路边小庙别乱拜”？这其中隐藏的究竟是怎样一种神秘的信仰——台湾的阴庙信仰。今天，我们将一起探寻这一神祕文化现象的背后真相。

在繁华的街道和僻静的巷陌间，有些看似不起眼的小庙内供奉着应公与大众爷等神祇。这些庙宇虽不显眼，但在当地人心目中的地位却十分重要。那么，这些应公、大众爷等是否真的是孤魂野鬼呢？让我们一起揭开这神秘的面纱。

台湾的阴庙信仰源远流长，深受民间信仰的影响。长辈们之所以告诫我们不要随意拜祭路边小庙，是因为其中蕴含了丰富的文化和信仰内涵。每个庙宇都有其独特的历史背景和文化内涵，随意拜祭可能会引发不必要的麻烦。他们也可能担心我们在不了解的情况下盲目崇拜，从而误导我们对真正信仰的理解和追求。

而应公和大众爷等神祇在台湾的阴庙信仰中占据着重要地位。这些神祇并非所谓的孤魂野鬼，而是民间信仰中的保护神，他们守护着当地民众的生活和安全。在信徒心中，他们具有神奇的力量，能够保佑信徒平安吉祥、逢凶化吉。

台湾的阴庙信仰是一种独特的文化现象，其中蕴含着丰富的文化内涵和民间智慧。长辈们的告诫并非空洞无物，而是基于他们对信仰的深入理解和多年经验积累。在探寻这一神秘信仰的过程中，我们应该保持敬畏之心，尊重每一座庙宇和每一位信徒的信仰。我们也应该保持开放的心态，去了解和接受不同的信仰文化，以丰富我们的精神世界。