德国存在主义哲学家雅斯贝尔斯在《什么是教育》中认为，“教育是人的灵魂的教育,而非理性知识和认识的堆积”。雅斯贝尔斯其实是指出了教育的本质特征就是教育的人文性，人文教育是教育的根本。中小学教育和大学教育都应重视人文教育。
和中小学阶段的语文教育比，大学语文教育的工具性和知识性应该弱化，因为大学是学生生命成长的重要阶段，应该注重培养学生的人文精神。，教大学语文，怎么精选文章很关键。我要求自己在上课前细致选好文章，选文融文、史、哲为一体，注重学生人文精神的培养。我在选文中设置了大学生最感兴趣的“生命”“爱情”和“自然”三个专题。每个专题所选文章文体不一，古今杂糅，以散文为主。选文的宗旨是既有文学价值，又能给学生提供一个自我思考的广大空间，促进学生对人生、自我、自然和社会的哲学思考，培养学生的人文关怀意识。除了这三个包含人文教育的专题，选文还要精选各种风格和体裁的文学作品，注重提高学生的文学素养。文学素养包含着人文精神，中国传统的诗歌、散文、戏曲、小说都包含着传统文化的精髓和精神境界，学生在阅读中不仅能提高文学感受力、想象力和审美能力，也能被这些富含人文精神的作品熏陶，最终成为具有优秀人文素养的全面发展的国家栋梁。
判断学生语文能力的两个重要标志，就是阅读和写作能力。在大学语文教学中应该把阅读和写作能力的训练贯串始终，坚持让学生做课堂的主角，进行大量的阅读和写作训练。因为阅读和写作都与自己的生命体验息息相关，所以这些训练都不应该是枯燥的。通过小学和中学多年的语文学习，一个大学生已经具备独立阅读文本的能力，他需要从第一手的文本中得到自己的收获和思考。一个好的语文教师应该是一个好的组织者，他应该相信每个学生都是有灵魂的，虽然有些灵魂也许在沉睡，需要唤醒，但这些文章是一个交流的平台。教师的职责是引导学生细读这些文章，没有真正的细读，任何交流都是不可能的。教师要鼓励学生之间进行交流，学会尊重对方，这也是一种人文素养的培养。
引导学生细读作品后，教师应该充分尊重学生的主体性，注重训练学生的开放性思维。可以根据教学实际在课堂上安排时间进行文本讨论。读者不同，对同一文本的感受和见解肯定也有差异，学生在讨论中可以尽情发表自己的见解，也能学会倾听他人的意见，这种收获是很大的。通过课堂的充分讨论和教师有意识的引导，学生在文本细读中将逐步克服各种阅读障碍，最终能熟练阅读各种文体的文章，提高感知与判断能力，训练逻辑思维和语言表达能力，学会流畅表达自己的情感和思想。
阅读与写作是相辅相成的，阅读和思考能力的提高必然会激发学生写作的潜能，真正能够做到用母语自由地写作。写作练习设计的题目要让学生通过细读文本真正有话想说，用流畅的中文表情达意，提高写作各种文体的能力。在写作中，学生开始真正面对自我，思考生命的意义。戏剧大师尤金·奥尼尔曾经说过“一个人的外部生活在别人的面具的缠绕下孤寂地度过了；一个人的内部生活在自己的面具的追逐下孤寂地度过了。”人在成长过程中容易戴上面具，很难真正面对自己。人们真正面对自己，说出内心所有的想法是困难的，但也是可以尽力追寻的。真正的写作应该是一种不带任何功利目的的真正自由的写作。对于学生心底里流出的文字，教师一定要认真细读，找时间和学生做一对一的交流。实践证明，这种师生之间的交流让学生感到灵魂受到尊重，也无形中教会他如何去尊重他人，看见他人的优点。
真正的生命之间的交流是令人愉悦的，教师能在这种交流中体会到自己的价值。而学生最终会在阅读与写作中领悟到文学艺术的真谛，它是心灵里流出来的诗，是为了让孤独的、热爱美的心灵有一个栖居之所，感受到生命的美好，也促使人思考如何爱身边的人，如何让人类的世界变得美好。
，人文素养的提高不是一蹴而就的事。教师需要在教学中努力培养学生良好的阅读习惯，让阅读伴随终身。在某种意义上，语文就是生活，应该是陪伴终身的。
（作者陈文颖，北京电影学院）